Este pequeno livro ensina a escrever e a avaliar textos argumentativos que se distinguem dos textos meramente expositivos. Os argumentos são um elemento imprescindível na descoberta da verdade. Qual é a verdade acerca da eutanásia? Deve ser tolerada, ou não? Quer se defenda uma coisa ou outra, é preciso mostrar que temos razão. E isso faz-se através de argumentos. Em matéria de argumentos não vale tudo o mesmo, e não valem sobretudo os maus argumentos — ainda que convençam o auditório por serem sofisticamente apresentados como bons. Por mais que quem nos dá o troco do jornal da manhã tenha muita habilidade para nos enganar, há um padrão aritmético objetivo que nos mostra se o troco que recebemos é ou não justo. O mesmo acontece com os argumentos.
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28 de setembro de 2013
28 de agosto de 2013
O Problema com Deus - Bart D. Ehrman
No Livro " O Problema com Deus - As respostas que a Bíblia não dá ao sofrimento, o autor Bart Ehrman analisa o problema do mal e como diversos pensadores ao longo da historia respondem a esse problema e em especial como os textos bíblicos abordam essa questão. O autor procura mostrar que essas respostas podem ser insatisfatórias.
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14 de abril de 2013
O Universo e o Dr. Einstein - Lincoln Barnett
Quem já tenha tentado apresentar, sob forma de vulgarização, um assunto científico de natureza um tanto abstrata, sabe das grandes dificuldades que tal emprêsa oferece. Ou, escondendo o âmago do problema e só oferecendo aspectos superficiais ou vagas noticias, consegue o autor ser inteligível, iludmdo dêsse modo ao leitor, pela impressão enganosa em que fica de haver compreendido; ou então apresenta um resumo técnico do problema, que obstará ao leitor não especializado o seguimento da exposição, desanimando de continuar na leitura.
O livro de Lincoln Barnett representa valiosa contribuição à literatura científica popular. As idéias principais da teoria do relatividade acham-se aqui realmente muito bem expostas. Além disso, o livro caracteriza de modo lúcido o estado atual de nossos conhecimentos na física.
O livro de Lincoln Barnett representa valiosa contribuição à literatura científica popular. As idéias principais da teoria do relatividade acham-se aqui realmente muito bem expostas. Além disso, o livro caracteriza de modo lúcido o estado atual de nossos conhecimentos na física.
17 de janeiro de 2013
Seis Graus de Separacao - Duncan J. Watts
Neste notável livro, Duncan Watts, um dos principais arquitetos da ciência de redes, também conhecida como teoria de networks, fornece ao leitor explicações com base científica a respeito da dinâmica de redes de computação, economias, epidemias e outras networks relacionadas à vida cotidiana de cada um de nós.
Apesar do crescimento populacional, cada indivíduo, devido à dinâmica das redes, pode estar apenas a "seis graus de separação" (six degrees) de qualquer outra pessoa no planeta. Mesmo reconhecendo de que se é estranho à maioria dos indivíduos nos elos mais distantes, o entendimento das novas descobertas do funcionamento de networks oferece valiosos insights de como influenciar tal dinâmica.
Apesar do crescimento populacional, cada indivíduo, devido à dinâmica das redes, pode estar apenas a "seis graus de separação" (six degrees) de qualquer outra pessoa no planeta. Mesmo reconhecendo de que se é estranho à maioria dos indivíduos nos elos mais distantes, o entendimento das novas descobertas do funcionamento de networks oferece valiosos insights de como influenciar tal dinâmica.
3 de janeiro de 2013
A lógica das ciências sociais - Karl Popper
O texto faz parte de um simpósio do qual participou Adorno. Popper apresenta duas teses opostas sobre o alcance do conhecimento. Uma diz que conhecemos muito, a outra diz que somos ignorantes. Mas elas se opõe só na aparência. Para explicar melhor, Popper desdobra isso em mais teses. A teoria do conhecimento deve ser lida com o aparente paradoxo apresentado por estas duas teses.
Popper defende a lógica dedutiva em contraposição à indutiva. Se uma premissa é verdade, a conclusão que se segue necessariamente também é. Uma proposição é verdadeira, porém se corresponde aos fatos. Aqui observamos que uma conclusão acerca dos fatos parte quase sempre de um juízo dedutivo. Se deduzo que o “peixe X nada”, isso advém de um primeiro juízo indutivo que diz “todos os peixes nadam”, já que não é possível observar a validade deste juízo observando todos os peixes existentes. http://blog.cybershark.net/miguel/2009/01/27/logica-das-ciencias-sociais-de-karl-popper/
Popper defende a lógica dedutiva em contraposição à indutiva. Se uma premissa é verdade, a conclusão que se segue necessariamente também é. Uma proposição é verdadeira, porém se corresponde aos fatos. Aqui observamos que uma conclusão acerca dos fatos parte quase sempre de um juízo dedutivo. Se deduzo que o “peixe X nada”, isso advém de um primeiro juízo indutivo que diz “todos os peixes nadam”, já que não é possível observar a validade deste juízo observando todos os peixes existentes. http://blog.cybershark.net/miguel/2009/01/27/logica-das-ciencias-sociais-de-karl-popper/
19 de dezembro de 2012
Pesquisa, princípio científico e educativo - Pedro Demo
A idéia é fundamentar proposta de teoria e prática da pesquisa que ultrapasse os muros da academia e da sofisticação instrumental. É possível desenhar o alcance alternativo da pesquisa, que a tome como base não somente das lides científicas, mas também do processo de formação educativa, o que permitiria introduzir a pesquisa já na escola básica, a partir do pré-escolar e considerar atividade humana processual pela vida afora. Essa pretensão supõe que se desmitifique a pesquisa, para não encerrá-la em sofisticações operáveis apenas por castas superiores e raras. Nos espaços onde aparece, de modo geral, é cultivada como atividade menos presente que o ensino, por exemplo, mas sobretudo existe a tendência a reservá-la para entes especiais. De um lado, pode-se tentar cotidianizar a pesquisa, como processo normal de formação histórica das pessoas e grupos, à medida que significar também condição de domínio da realidade que nos circunda. De outro, a pesquisa poderia reintroduzir a adequação entre teoria e prática, dispensando o recurso artificial ao conceito extrínseco de “extensão”, inventado para trazer de volta uma universidade que fugiu da realidade concreta.
21 de novembro de 2012
Metodologia Científica - Eva Maria Lakatos
Ao se falar em conhecimento cientifico, o primeiro passo consiste em diferenciálo de outros tipos de conhecimento existentes.
O conhecimento vulgar ou popular, às vezes denominado senso comum, não se distingue do conhecimento científico nem pela veracidade nem pela natureza do objeto conhecido: o que os diferencia é a forma, o modo ou o método e os instrumentos do “conhecer”. Saber que determinada planta necessita de uma quantidade “X” de água e que, se não a receber de forma “natural”, deve ser irrigada, pede ser um conhecimento verdadeiro e comprovável, mas, nem por isso, científico.
31 de outubro de 2012
História da Ciência vol. 1 - Carlos Augusto de Proença Rosa
A Ciência é uma criação exclusiva do Homem. Nenhum outro animal alcançou, em seu respectivo processo evolutivo, o suficiente e o adequado desenvolvimento físico e mental capaz de proporcionar os necessários meios à criação científica. São exatamente as características específicas do Homem, ao distingui-lo dos demais animais, que explicam esse raciocínio criativo único. Sua capacidade especulativa, inventiva, imaginativa, de abstração e de memória, ou seja, seus atributos mentais, bem como suas características físicas especiais, adquiridas ao longo do processo evolutivo, são, efetivamente, os responsáveis pelas decisivas diferenças entre o Homem e as outras espécies animais. Produto, portanto, do raciocínio, observação, inteligência e espírito crítico, ou sej a, do pensamento científico, a Ciência só surgiria, na realidade, no período mais recente da História, uma vez que os antecessores do Homo Sapiens não eram ainda suficientemente evoluídos para habilitá-los a criar a Ciência, pois não dispunham de suficiente capacidade de comunicação oral, e dependiam exclusivamente da memória para suprir o desconhecimento da escrita.
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